Se origina del interés institucional de ampliar y externalizar el debate de estudios y análisis emprendidos por la sociedad ecuatoriana y latinoamericana.
El problema de la migración en el Ecuador no es nuevo, y su planteamiento se remonta ya a los estudios de Cisneros (1959) y Molina (1965). Sin embargo, dicho problema, y las investigaciones que ha ido suscitando están muy condicionados temporalmente por los diferentes procesos históricos, económico-sociales, en cuyo contexto se generaron.
El crecimiento urbano en los países subdesarrollados refleja en su desproporcional distribución del espacio las desigualdades sociales; los barrios populares, los suburbios, los cinturones de miseria, las periferias del subdesarrollo capitalista tienen en las ciudades características comunes.
Lo que hace poco menos de un siglo se planteó como “cuestión agraria” (Kautsky), y una aproximación más chayanoviana y reciente replanteó como la “cuestión campesina” , aparece en la actualidad formulada en los términos más complejos y problemáticos de la “cuestión tecnológica”.
El interés por la religión que tanto preocupó a las ciencias sociales a principios del siglo XX ha ido perdiendo importancia académica, los antropólogos siguen todavía encontrando en el fenómeno religioso un terreno fértil y un coto cerrado para investigar las tradiciones y cultura.
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