La presente edición de Ecuador Debate 127, propone un espacio de reflexión crítica en torno a la deuda externa, la soberanía, la autonomía regional y los complejos desafíos políticos y sociales que configuran el escenario actual de Ecuador y América Latina. En su sección central, el volumen reúne abordajes analíticos que examinan las dimensiones económicas, ecológicas, feministas y geopolíticas de los endeudamientos contemporáneos, evaluando sus repercusiones directas sobre las democracias y los territorios de la región. De manera complementaria, este número incorpora artículos de coyuntura enfocados en la política internacional, la conflictividad social en el contexto ecuatoriano, la sección debate agrario aborda las tensiones entre modernización y etnicidad, así como el examen de las lógicas autoritarias y la conciencia ambiental. La entrega concluye con reseñas bibliográficas sobre publicaciones recientes dedicadas a las economías alternativas y las agriculturas campesinas.
Con esta edición, Ecuador Debate ratifica su compromiso histórico con la producción de pensamiento crítico desde el Sur Global y con la difusión de reflexiones teórico-empíricas indispensables, promoviendo debates esenciales para la comprensión de las transformaciones contemporáneas.
La política exterior del Ecuador se ha convertido en una montaña rusa donde lo que cuenta son las preferencias personales e ideológicas del gobernante de turno, en lugar de los altos intereses nacionales u objetivos de desarrollo. Mientras se juegan posiciones más extremas en la relación con las grandes potencias, la autonomía relativa del país para poder determinar las políticas de desarrollo, seguridad y bienestar que más le convienen queda severamente limitada; mientras permanece a la deriva la autonomía relacional, aquella que le permite establecer vínculos de largo plazo con aliados regionales. Este artículo de coyuntura evalúa la política exterior del gobierno de Daniel Noboa a la luz del concepto de autonomía y desarrollo periférico en el manejo internacional del Ecuador en el largo plazo, pero también dentro del escenario de caos generado por el comportamiento predador de la hegemonía estadounidense a partir de la segunda administración de Donald Trump.
El periodo analizado muestra un Ecuador con una conflictividad “latente y atomizada”. El paso de una movilización orgánica (indígena/sindical) a una ciudadana barrial sugiere una pérdida de control de los canales de mediación tradicionales. La persistencia de la no resolución como desenlace predominante advierte que el país se dirige a un ciclo electoral de alta polarización, donde el descontento por los servicios públicos será el eje central de la disputa política.
El artículo analiza la deuda como herramienta histórica de dominación que refuerza jerarquías de clase, raza, género y colonialidad, configurando una injusticia global estructural. Su objetivo es visibilizar cómo la narrativa dominante culpabiliza a los deudores del Sur global, ocultando las reglas asimétricas con que opera el sistema financiero internacional, que benefician a los acreedores del Norte. Se argumenta que la deuda externa, originada en procesos de saqueo colonial y perpetuada mediante ajustes estructurales, se ha entrelazado con el endeudamiento popular y la deuda ecológica que el Norte mantiene con el Sur. Las principales conclusiones plantean la necesidad de desobedecer la lógica de las “deudas eternas”, avanzar hacia reparaciones estructurales que restituyan soberanías y construir relaciones horizontales basadas en reciprocidad y justicia global, superando la centralidad del dinero y las instituciones financieras actuales.
Este artículo estudia las deudas desde un enfoque económico feminista-ecológico. Al hacer visible lo que se encontraba oculto, (re)evalúa de forma crítica la pregunta de quién debe a quién. El texto destaca la importancia de las deudas ecológicas que el Norte tiene con la mayoría global, las de tipo colonial que los colonizadores mantienen con aquellos a quienes han esclavizado y sometido, y las de tipo reproductivo que recaen principalmente sobre las mujeres, quienes realizan la mayor parte del trabajo reproductivo sin compensación monetaria. Sostengo que, si se tomaran en cuenta estas deudas invisibles, el panorama de la economía mundial de la deuda sería muy diferente. Aunque, en sentido estricto, es imposible cuantificarlas, un enfoque feminista-ecológico sobre ellas legitima exigencias sobre condonaciones de deuda y reparaciones. Por otra parte, centrarse en las deudas invisibles puede servir como estrategia para crear alianzas entre los movimientos sociales en los ámbitos del feminismo, la decolonialidad y la justicia ambiental
La creciente deuda en países en desarrollo evidencia un sistema financiero global que prioriza a los acreedores, sacrificando necesidades básicas. El texto analiza esta crisis de desarrollo y aboga por un enfoque integral. Las demandas de la sociedad civil por tomar medidas para el alivio de deuda, entre las que se encuentra una Convención Marco en la ONU, tuvieron avances limitados en la Cuarta Conferencia sobre Financiamiento para el Desarrollo, realizada en Sevilla durante 2025, aunque sí se acordó el inicio de diálogos importantes. Se concluye que la sostenibilidad de la vida debe primar sobre la deuda, exigiendo una reforma profunda de la gobernanza económica que asegure un financiamiento justo y permita que los países del Sur global inviertan en los derechos de las personas en lugar de pagar intereses insostenibles.
Este texto analiza la deuda desde la perspectiva del Sur Global, vinculándola con la soberanía monetaria. Sostiene que el problema no radica únicamente en el volumen de la deuda, sino en la moneda en que está denominada. Al estar expresada en divisas que los países deudores no emiten, la deuda funciona como un mecanismo de disciplina que subordina la política económica a la obtención de dólares. En este marco, se plantea la necesidad de visibilizar esta relación de poder y avanzar hacia una desdolarización gradual, recuperando experiencias de acuerdos regionales de pago que contribuyan a reducir la dependencia del dólar. Se concluye que la deuda y la soberanía monetaria son agendas inseparables, y que retomar este debate es clave para fortalecer la autonomía regional.
El texto analiza el canje de deuda por naturaleza de Galápagos como caso emblemático de la nueva ola de estos mecanismos, caracterizada por mayor escala, sofisticación financiera y fuerte participación de actores transnacionales. Su objetivo es examinar críticamente la arquitectura contractual, los efectos fiscales reales y las implicaciones de gobernanza del canje, yendo más allá de la narrativa oficial triunfalista. Se concluye que la operación no constituyó una condonación de deuda, sino un refinanciamiento estructurado que sustituyó bonos soberanos por un nuevo pasivo más rígido, sometido a ley extranjera y arbitraje internacional, con compromisos ambientales contractualizados como flujos exigibles y garantías multilaterales que mejoraron la calificación del instrumento emitido, sin modificar estructuralmente el riesgo soberano ecuatoriano. Asimismo, generó tensiones significativas de transparencia y participación social, evidenciadas por el proceso ante el MICI del BID. Finalmente, la evolución del mercado hacia una mayor participación de inversionistas y aseguradoras privadas profundiza los dilemas de soberanía fiscal y control democrático.
El texto analiza críticamente la relación entre modernización e identidad étnica en las sociedades indígenas ecuatorianas, cuestionando las visiones que identificaban la modernización con homogeneización cultural o desaparición de las diferencias étnicas. Propone distinguir entre modalidades de modernización expansiva y pauperizante, así como entre distintos tipos de evolución de la identidad étnica, mostrando que algunos pueblos indígenas han fortalecido su identidad precisamente en contextos de transformación económica y articulación con el mercado. Finalmente, se argumenta que la relación entre modernización e identidad no depende únicamente de dinámicas internas comunitarias, sino también de la interacción con el Estado, las estructuras regionales de poder y la emergencia de nuevas dirigencias e intelectualidades indígenas.
El artículo analiza las consultas populares de 2023 −sobre el Yasuní− y 2025 −sobre la Constituyente− en Ecuador como expresiones de una amplia conciencia ambiental. Su objetivo es demostrar que la decisión de cerrar el campo petrolero ITT, aprobada el con 59% de votos, y el rechazo a una nueva asamblea constituyente (62%) reflejan una consistente oposición popular al extractivismo y una defensa de los derechos de la naturaleza. Mediante regresiones con el índice de desarrollo social, se encuentra que el apoyo al Yasuní provino de estratos medios altos urbanos, mientras el rechazo a la Constituyente se concentró en sectores populares rurales e indígenas. Se concluye que esta contradicción entre un movimiento ambiental de amplio respaldo y una política extractivista de élite augura un futuro incierto para el actual modelo estatal.
El presente artículo se adscribe al subcampo de la sociología digital y analiza la configuración discursiva en Twitter alrededor de las cuatro dimensiones del autoritarismo de derechas −propuestas por el sociólogo Christian Fuchs− durante el paro nacional de junio de 2022 en Ecuador. A partir de esas dimensiones se examinan los discursos producidos por siete cuentas afines al gobierno de Guillermo Lasso. Se aplicó un análisis de contenido cualitativo de 1.293 tweets que fueron estudiados con un esquema de codificación no excluyente asistido por Atlas.ti. Este enfoque permitió una articulación entre el análisis sociopolítico y el uso de herramientas digitales para comprender la relación entre la participación política offline y la disputa simbólica online. Los resultados evidencian que el discurso político digital de la derecha ecuatoriana se caracterizó por apelar a la defensa instrumental de la democracia, la criminalización de la protesta, el nacionalismo y los valores tradicionales asociados a la defensa de la fuerza pública. Características de una mentalidad de derecha radical que, apoya abiertamente la democracia electoral, pero que tiene una posición contraria al pluralismo político y la separación de poderes.
